يصلي ماشياً ويومئ للركوع والسجود بعينه ورأسه والأحوط أن يكون إيماؤه للسجود أكثر من الركوع ، والله العالم . ( 333 ) هل صلاة الزيارة المروية في زيارة خاصة بعد الزيارة هذه لها دخل في تحقق الزيارة الخاصة ، أم هي مندوبة في نفسها في الزيارة الخاصة ؟ باسمه تعالى : : هي من الآداب ولها في أفضلية الزيارة ثوابها ، والله العالم . العبادات الاستيجارية ( 334 ) هل يشترط في ثواب ختمة القرآن المستأجر عليها ( قراءة ختمة ) أن يقصد المستأجر في حين الشروع في الختمة ، أم يكفي بعد الختم كأنه يكون هو على وشك أن يختم القرآن ثمّ يستأجر على الختمة فيجعل ما قرأه بعد أن يتم الختمة لما استؤجر عليه ، أم هل يشترط أن يقرأ من البداية ؟ باسمه تعالى : : إذا أخذ المال لإهداء الثواب فلا بأس كما لا يبعد أن يكون أخذ المال لقراءة القرآن لميت من هذا القبيل وأما إن استأجر على أن يقرأ عنه فلا يجزي عنه ، والله العالم . ( 335 ) إذا كان الشخص يخطئ في القراءة سواء في الحركات البنائية والإعرابية أو في إخراج الحرف كاستبدال القاف غين والراء واو مثلًا ولا يمكنه التصحيح فهل يصح استئجاره للصلاة أو الحج أو قراءة القرآن وما شاكلها ؟ أو نيابة عن الغير فيما ذكر تبرعاً ؟ باسمه تعالى : : لا يجوز استئجاره في ما ذكر من الأعمال العبادية نعم يجوز له التبرع بالعمل عن الغير لكن لا يسقط التكليف عن المتبرع عنه بذلك ، والله العالم . ( 336 ) قلتم بعدم استئجار ذوي الأعذار للصلاة على الغير كالعاجز عن القيام ، فهل يشمل ذلك مثل من يتمكن من القيام بالصلاة بالاعتماد على عصا أو كرسي وما شابه أم لا ؟